Hyvän ja pahan tiedon puu

Minua kiinnosti sellainen soveltuva, hyvin muinainen kansantaide "Vytynanka" jo jonkin aikaa, vuonna 1992. Sitten Ukraina oli vasta aloittamassa askeleensa kulttuurin ja kansallisen identiteetin elvyttämisessä. Monet unohdetut tavat, rituaalit ja taiteen muodot alkoivat "poistua" unohduksesta todellisen modernin elämän "kohtaukselle".
Olen lukenut paljon insinikaatioita ja niukkoja kuvauksia tästä tekniikasta, joissa ensimmäinen asia, joka kirjoitettiin, olivat sanat: "Leikit kaikki lapsena uuden vuoden lumihiutaleet. Nämä olivat ensimmäiset unikot ..."
Mutta itse teknologiasta, luonnollisesti - hyvin, hyvin vähän. Kohtalo toi mukanaan yksi nainen, professori, taiteilija. Yhdessä keskustelussa ilmaisin vahingossa kiinnostukseni ja huolestumiseni pyrkimyksistä löytää materiaalia lävistysmenetelmistä.
Samana päivänä, viikon ajan, sain kirjoja ja lehtiä. Kuukautta myöhemmin olen jo opettanut valinnaisia ​​syventäviä oppitunteja ala-asteella, opastaen lapset alkuperäiseen kansalliseen muotoon.
Työskennelläksesi tarvitset vain muutama arkki moniväristä paperia, lyijykynä, pyyhekumi, pienet sakset (mieluiten manikyyri) ja liima.
Ah, kyllä: lisää mielikuvitusta, sinnikkyyttä ja suurta halua.
Työn luonnokset, voit piirtää itseäsi tai ampua käyttämällä jäljityspaperia tai hiilepaperia kirjoista tai lehdistä. Mutta tarkoituksena on luoda jotain omaa, omaperäistä. Siksi pidän parempana piirtää pieniä luonnoksia, suurentaa niitä ja siirtää ne vasta sitten paperille, joka on taitettu tarkalleen puoleen.
On tarpeen leikata huolellisesti kaksi puolta samanaikaisesti, koska perinteisen vytyankan kuvio on identtinen, symmetrinen molemmilta puolilta. Tämä on jo nykyaikainen toteutustekniikka - epäsymmetrinen ja mielivaltainen. Yritä leikata leikkuun aikana pyörittää arkkia, älä vääntä kättäsi saksilla, niin tulos on paljon tarkempi.
Valmiit työt tulee silittää ja liimata paperiarkille tai pahville erivärisellä värillä.





Tänään esitelty teos on valmistettu perinteisellä lyönnin valmistustekniikalla, teoksen luonnos ja teema ovat alkuperäiset, omani. Kutsusin tätä tynankaa "Hyvän ja pahan tiedon puuksi".